成神液漂浮在苏晓宁的头顶上,不停的变换着形状。
人脸——苏晓宁的脸庞。
丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。
甚至连房间里面的天窗,丹炉排烟管都在成神液的模拟之中。
“因为成神液是液体,没有容器承载,它就将一切反映到的物体,作为自己的形状。”
苏晓宁凝视着成神液,成神液立即变成了眼球形状,“凝视着”苏晓宁。
画面有点诡异,苏晓宁却深有感触。
“水没有形状,以容器为自己的表象。
那么人,何必拘泥于自己的外形,比如男女、美丑这些概念何必去执着呢?”
苏晓宁现在对自己的女儿身,没有那么抵触了。
身体,不过是心的容器而已。
心,就是神魂。
修士修炼的,主要就是元神。
元神,也就是人的本质。
“女儿身又如何?
一个修士,如果超越了男女之别之类相对的世俗观念,那么他就才算是一个真正的修士。”
苏晓宁此刻道心通明,修为开始冲刺5星境界大关!
“心如明镜,不染尘埃。
世上万物,归于一体。”
想到这里,苏晓宁的识海里,突然出现一段经文:
“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无忧。”
苏晓宁细细的品味,不知道时间的流逝,大脑一片空明。
他的识海里,出现一副画面,有两位圣人,站在黄河边上论道。
其中一位皓首童颜,仙风道骨,身边还有一只青牛,那是他的坐骑。
另外一位四十来岁,头发漆黑,眼若星辰,方面大耳,身材奇伟,却对老圣人恭恭敬敬行弟子礼:
“敢问老师,何为天道?”
老者手指浩浩黄河,对中年圣人说:
“汝何不学水之大德欤?”
“水有何德?”
老者说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;
故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;
故柔之胜刚,弱之胜强坚。
因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
中年圣人恍然大悟:
“先生此言,使我顿开茅塞!
众人处上,水独处下;
众人处易,水独处险;
众人处洁,水独处秽。
所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?
此所以为上善也。”
老者点头说:
“汝可教也!汝可切记:
与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。
水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;
空处湛静,深不可测,善为渊也;
损而不竭,施不求报,善为仁也;
圜必旋,方必折,塞必止,决必流
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