的迷失自我,恐怕才是最大的危机,毕竟这些信仰之力究其根本是属于地藏王菩萨的,自己不过是从祂那里暂时借取,一切根基都如同水中月,镜中花。
最好的结果也不过是成为地藏王菩萨的一尊化身,完全失去自主性。
稳定住自身的存在之后,上川悠仁开始践行他的第二宏愿,大宏愿法的每一个宏愿都是在前一个宏愿基础上发下的。
所以引动的力量会越加宏大,面对的考验也同样如此,更不要说,他发下的宏愿,即使是在众多菩萨,佛陀中也是最宏大的几种。
自己的第一个宏愿不过是考验自身本质,能不能有机会在未来成为佛陀,加上佛门从旁帮助,向世界借取了未来佛门的信仰之力,所以轻松度过。
这次的宏愿虽然有释迦摩尼佛和地藏王两尊大神接连出手帮助,但是更多的还要考自身。
上川悠仁伸手抓向幽冥神和稻荷神留下的两枚神职,这两枚神职都近乎白银,不过并不纯粹,不是完整的白银神职,但失去了之后,对于大神而言,也是伤其筋骨。
【地主神】,这是稻荷神留下的神职,能够掌管土地的贫瘠,同时驱动一定范围内的地脉之力,还隐隐有庇护的意思在其中。
【审阴】,这是幽冥神留下的神职,范围更加巨大,管理黄泉之内所有的事物,不过因为最核心的权柄还在伊耶那美这位黄泉国主手中,所以显得鸡肋无比。
就像一切都计划好了一样,上川悠仁拿着这两枚神职忍不住想到,这两枚神职实在是太适合千叶了,不过从另外一方面也解释的通,稻荷神和幽冥神既然想要夺取千叶手中的神职,祂们的神职自然也可以被千叶夺取。
不过上川悠仁并没有将全部的神职都交给千叶,神职并不是越多越好,虽然前期会显得强大无比,但同时也要承担相应的义务。
他看向化作孔雀的花开院金良说道,“你可愿为我侍者,在阳世接引一地死者灵魂,后由千叶这位黄泉使者送往阴世?”
在上川悠仁的构想中,他的阴冥权柄应该三分,一份是在阳世收集死者的灵魂,行使着如同城隍一样的神职,一份是打开阴阳之门,将灵魂押送到黄泉的引路人,最后一份是审判这些灵魂的善恶,让他们依善恶进入不同的轮回。
而这三份刚好对应自己的三位侍从,花开院金良掌握阳世这部分,同时以后还可以兼任水神,森林之神,灶神和冶炼之神,掌握五行之力,毕竟传说中那位孔雀大明王菩萨的五色神光可是连佛陀都可以刷落。
虽然花开院金良没有先天五行之气,但也许可以从这种后天信仰中走出一条新的道路。
“弟子愿意。”花开院金良化作的孔雀接过上川悠仁手中的神职,恭敬地驮着他立于时空乱流之上。
有着花
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