正起到作用的，是苏行吞下蘑菇后，由‘灵’低语声所产生的污染。

　　污染越严重者，则精神状态受影响越大，而严重到一定程度后，便极可能会有生命危险。

　　这一点，从天人们吞食‘血肉蘑菇’这一行为上，便不难看出。

　　天人们虽无惧‘灵’的污染，天生对低语声有着一定的抵抗性。

　　但也正是因为他们能免疫污染，因此吞食大量‘血肉蘑菇’后，其收益仍旧不怎么明显。

　　反观苏行，只是稍稍吃了那么十多个蘑菇，其身体素质就已到了堪称离谱的地步。

　　只是那样做的代价，也略微有些大而已

　　而与可强化身体素质的‘灵’相比，‘寿’的污染，似乎更多的是体现在寿数方面。

　　就是不知道，当‘寿’的污染进一步加深后，又究竟会带来怎样的能力....仟仟尛哾

　　等到祭典完成，苏行又在土坡村内待了一天时间。

　　直到那幼童醒来，确定对方并无甚大碍后，他方才彻底放下心来，并决定进行‘祭典’仪式。

　　苏行并不担心这其中会存在副作用。

　　祭典所招致来的‘寿’低语声污染，甚至连村中一幼童都无法杀死，就更遑论对他一筑基期修士造成威胁了。

　　更何况，苏行还有从猴子身上学来，能够在一定程度上，抵抗不可名状污染的《吐纳法》。

　　因此，这祭典可以一试。

　　次日，土坡村村口。

　　在无数村民们的围观下，那符咒师再次摆上祭坛，香炉，并在苏行面前手舞足蹈起来。

　　在符咒师的努力下，‘寿’的眼球很快就再次于半空中汇聚，并朝向苏行看了一眼。

　　受此影响，苏行耳畔边响起了一阵低语声

　　这低语声混乱且毫无规律可言，根本无法用人类语言形容。

　　因符咒师招致来的污染太过轻微，再加上苏行早已在‘灵’低语声的洗礼下，对不可名状污染有了一定抗性。

　　因此，在‘寿’眼球的注视下，他别说是昏厥过去了，甚至连一丝不适的表情都未曾表露出来。

　　待‘祭典’仪式完成，苏行手腕上便多出一眼球状印记。

　　他左眼之中泛出红芒，并能看到一些说不清、道不明，但却能切实反映到脑海里的数据。

　　这些数据都与寿数的消耗有关。

　　就比如呼吸。

　　苏行通过左眼观测可得出结论，他每呼吸一口新鲜空气，便需消耗约三万分之一天的寿数。

　　而人大约每三秒呼吸一次。

　　如此换算下来，苏行在南赡部洲每活过一天，便需消耗约2天的寿数

　　这么一来，苏行便又想到了一个新的问题：

　　虽说南赡部洲的人可通过劳作来挣得寿数，但人与人之间无论怎样交易，寿数总量永远是保持不变的。

　　南赡部洲既没有寿命药，也没有人参果，于是便无法凭空产生或增加寿数。

　　而在这一大前提下，人们消耗的寿数

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