“爱,你说这种事是爱?!”
罗兰提高了音量,包含激烈情感的质问近乎咆哮。
“制造战争,占领国家,将治下的种族分为四等,占领区内的人类贬低为最底层的劳工,让整个国家乃至世界进步到某种程度之后一直保持原地踏步,你管这种事情叫爱?”
扭曲讯息情报,美化自身行为,将犯罪和暴行正当化的事情并不罕见,某种程度上可说是相当常见。可像李林这样跨度巨大,还理直气壮的,还真不多见。
爱
这个词从李林嘴里说出来岂止违和,简直非现实,更不要说这还是和战争、屠杀、奴役联系在一起。
要么李林对自己的诡辩极度有信心,要么他是发自内心把所有人当傻子。
爱和李林——两者没有任何交集,完全是两条反方向前进的直线。
然而。
“你觉得什么是爱?是不是百依百顺、如胶似漆才是爱?又或者按照你所主张的那样,基于人人平等、互相尊重的博爱才能算是爱?爱的形式并没有明确的标准形态,男女之情是谓爱,互敬互重是谓爱,父母对子女默默的爱,创造者对创造物平等的爱——这些同样是爱。”
“你是想说这一切都是源于爱?别开玩笑了!”
“不是开玩笑,对叛逆期的孩子摆事实讲道理,没有经历过艰辛,不懂何谓险恶,自以为自己什么都懂、无所不能、整个世界都在自己脚下的孩子能听的进去?没有父母约束的孩子就像是断了线的风筝,没有人抓着的气球,天知道会飘到哪里去,终有一天会创下无可挽回的大祸,给自己和别人带来伤害,乃至毁灭。对了,就像查理曼一样。”
“那是……”
那是亚尔夫海姆诱导的结果——心里想着的话到了嘴边却说不出口。
的确,亚尔夫海姆在查理曼****化暴走的道路上具有极大的影响力。可换个角度,即便没有财团,没有李林,在获得工业技术革命这样具有重大战略意义的飞越进步后,查理曼是否能安分守己,专心发展经济民生,不去招惹是非呢
答案是否定的。
先不说获得国力和工业产能的巨大提升后,查理曼是否还愿意维持并不令其满意的国境线,也不提国内国外一大堆民族、宗教信仰之类的问题。这里假设查理曼甘于满足现状,并不热衷将提升的技术力和国力投入到增强军备、扩张领土之上,人们也不应忽视诸国的反应,面对一个快速崛起的经济、政治、军事强国,无论其是否有意实现武力扩张,其国力快速增强打破均势平衡一事本身就会引起所有国家高度紧张,促成各国有意无意的串联反对,更何况其强大的生产力和经济力必然转化成对诸国的商品倾销。哪怕只是为了保护本国市场,诸国也会筑起贸易壁垒,掐断查理曼的资源
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