能够选择,能够期待的未来才是未来。
对大多数人来说,这是理所当然的,正因为能够规划一年后、十年后的未来,能够憧憬“能够发生好事的未来”,人们才能无忧无虑的迎接明天。
但在李林看来,那纯粹是因为寿命和眼光受到限制,故而只能如此。
可以选择,可以期待,然后呢?然后是什么?比今天更好的明天?
绝不可能。
未来是极为残酷之物。
因为未知且混沌不明,因而可以随意想象和描绘,就如同神殿里的雕塑,因为不会说话也不会动,所以可以任由人们将自己的想象和祈愿寄托其上。可雕像终究只是雕像,不会因为祈愿的多寡而显现神迹来回应人们的祈愿。未来也是一样。
所谓“美好的未来”,终究只是人类为了逃避绝望和现实所塑造出来的虚假想象而已,但凡有足够的智慧和寿命,仔细研究漫长的历史后,便能够得出结论,所谓的未来,本来就是、也只会是“一成不变的未来”。
另一个世界里,人类同样能选择和创造自己的未来,甚至能出入宇宙,在一无所有的真空中建造生活圈,让垂死的大地再次复活。然而人类的本质并未因此发生变化,人类依旧是人类,不想改变也不会改变。
曾经有人说过,所有事物其实都是源自于人类的善意。
会建立政府,会设立制度,都是想要维持多数人的生活;想要改造自然,发掘资源,创造发明,经济贸易都是为了让人们生活的更好;企图出人头地,改善家人的生活,同样也是善意;
或许真是这样也说不定。
可就是这样抱有善意的人类,一样会杀死别人,会破坏自己居住的行星,甚至试图让已死的母星再次复活,好充当自己的后花园。
这就是人类本性,宣扬讴歌着平等、自由、博爱、正义、高洁,所行所为却是压迫、歧视、偏见、邪恶、低劣。以理性自居,却厌恶秩序,反对极端,偏偏却以更极端来对抗。
也有人试图劝导和引导人类从走出混沌和困境,世纪前展现神迹的圣人和救世主,公元前著书立说的哲人,从“存在即合理”、“我思故我在”到“神已死”——无数次尝试和努力,却没有一次改变人类的本质。
言语只不过是言语,被视为神圣不可侵犯的法律也可以随着需要而被随意注解甚至扭曲。区区道德说教和哲学辩论更是不可能真正撼动人心,即便会在一段时间内造成震撼,给社会投下一丝波澜,但波澜终会平息,那些劝导和思考总有一天会被弃之不理。一切重新回到原点,没有任何改变。
既然不管怎么做,终究只是“不会改变的未来”。那么,与其让人类随心所欲的折腾世界和自身,最后搞到不可收拾。以“新秩序”加以约束和管理,从一
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