阿尔比昂人一直是个实用主义氛围浓厚的民族,尽管之前一直标榜“个人权力”,但只要有需要,他们也能很快转变宣传口径。
一夜之间,反对奴隶制的声音全数不见,各种为奴隶制辩护的理论如雨后春笋般涌现。
著名的蓄奴主义者卡尔霍恩爵士提出,世人不应把奴隶制视为“必要的邪恶”来辩护,而应理解为“善良——积极的善良”。这位奴隶制辩护士鼓吹奴隶制事实上对白象族兽人、黑矮人有好处,因为“这些种群天生属于劣等种族,需要人类的管理和照顾”;奴隶制下的非人类要比查理曼工厂、矿山里的人类工人吃得好、穿得好,工作环境也来得更安全,奴隶制是各种族和平共处的唯一途径;奴隶制给国家带来财富,是国力富强的关键……
这位还算是圈子里比较要脸的,最高尚的几位公开宣称:蓄奴制是阿尔比昂乃至全世界最好的一种制度,查理曼人正受到拜金主义影响,舍弃宝贵的“传统价值”,代之以贪婪、放荡和颓废。相比集中营式的工厂,还有疾病蔓延、拥挤不堪、街头满是企业打手的查理曼城市,阿尔比昂反倒是一个有秩序的稳定社会,节奏缓慢,充满浓浓的人情味。阿尔比昂蓄奴制并且通过强制劳动将社会变得伟大,避免了折磨查理曼人的财团垄断和贫富差距带来的社会矛盾,保障了劳动者的福利——奴隶主至少懂得对自己的财产(奴隶)负责任,而工厂老板却不对工人承担任何义务;奴隶虽然吃得不可能和其主人一样好,但至少“不像查理曼人,他们很穷,连茶叶蛋都吃不起,吃黑面包这种高级食品会被围观,买个内裤都要摆下宴席庆祝”。而且在此基础上,贵族得以继续享受丰富优雅的文化生活……总而言之,蓄奴制是人类文明所能企及的最接近完美的社会体制。其理想的社会秩序为社会各阶层的繁荣和稳定提供了保障。
为了证明自己的观点正确,阿尔比昂绅士们还列举了大量文字和数字证据。在他们提供的资料中,大多数奴隶的生活事实上胜过查理曼许多工厂里的工人,而且肯定好过罗斯联合公国境内的奴隶——在恶劣的自然环境和毛熊们千年如一的残暴、甚至是变态的虐待下。很多奴隶被活活累死、打死。相比之下,棉花种植园里的工作要轻松的多;公司压榨工人的经营方式,奴隶主对待奴隶的方式也更为人性化,其中最明显的证据就是奴隶主不许未成年奴隶从事繁重的体力劳动,以使年轻奴隶更忠诚。成年之后更健康。大多数奴隶主亲自监督奴隶,并经常同他们一道劳动,从而与奴隶形成一种比较亲密的关系,类似与父亲和孩子,充满温情和关爱。
除了这些加了不少私货和以偏概全的东
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