‘在这路上,就证明着国民性的怯懦,懒惰,而又巧滑。一天天的满足着,即一天天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女……自然,此上也无可为,因为我们已经借死人获得最上的光荣了。‘
镀金钢笔尖离开纸张,收起那支美轮美奂的象牙制工艺品,沉默了几秒后,李林将那张墨迹未干的文件纸丢进了碎纸机里。
真正有普世性的事物,往往不是冠冕堂皇的字句,反倒是听上去非常刺耳的言语。哪怕是不同的时空和世界,鲁迅先生的《论睁了眼看》一样不失其普世性。只不过为了自己和精灵阵营的事业,这些真知灼见是绝不能有只言片语进入人类社会的。不仅如此,李林还要想方设法让查理曼人民走向鲁迅先生批判的那个方向——一群麻木、堕落、惰怠、冷漠、自私的……顺民。
这可不是小事,只要看看那些被治安战坑死或者半死的强国、帝国,任何一个还能理性思考问题的人都会承认:用枪炮一劳永逸的解决反抗是一种幻想,而且还是一种远远谈不上美妙的幻想。那些整天瞎哔哔“杀干净就能解决问题”、“为优等种族拓展生存空间”的家伙应该找脑科医生,检查一下是否脑残。
连那些帝国、强国、超级大国倾举国之力都不能办到的事情,精灵阵营就更办不到了。
精灵阵营上下对战胜查理曼没有丝毫怀疑,无论是战略还是战术层面,看似风光无限的查理曼都已经被逼进了死地,只要关键时刻给这个老大王国一记重拳,他们就会像纸牌塔一样哗啦啦的倒下。真正的问题是,该怎么处理战后的查理曼,更确切的说,该怎么处理查理曼人。
精灵阵营面对的可不是只有占领区治安、各种软硬抵抗、外国势力插手之类所有占领军都遇到过的问题。老实说,李林也并不真的觉得那是什么不能解决的麻烦。历史早已证明从“假八路”、“假武工队”、“伪军下乡慰问”、“皇民化教育”到“战略村”、“无人区”、“米国王师和当地人民军民同乐”等等手段都可以发挥不同程度的作用。只要有钱有兵有耐心,抵抗运动也是能扑灭的。真逼急了,还有满世界种蘑菇种个痛的选项。
但有一点,是高科技和超前政治手段都无法解决的。那就是……出生率。
一旦对查理曼的战争取得胜利,精灵们就会成为以少数民族统治多数民族的政权,和历史上同类政权一样,精灵们也要面对多数民族抵抗和被统治民族同化的问题。
这种情形和入关之后的清朝差
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