称王称帝,是自古以来农民起义军的通病,好似不叫个什么王什么帝的,便名不正言不顺。
城,不过几座。
兵,不过寥寥。
战,没打过几场。
各路皇帝王爷元帅便如雨后春笋,层出不穷,看得人眼花缭乱。
结果,朝廷大军压过来,不过泛起几朵浪花,甚至连个涟漪都没激起,便烟消云散。
元末的明教起义依然如此,各路义军仗是没打赢多少,反倒是这个王、那个帝的不断涌现,当然,最多的还是各路元帅。比如那天完皇帝徐寿辉,都不知道这厮到底是咋想的,起了个狗屁不通的国号,天完天完,他倒真是迅速完蛋了。麾下的丐帮陈友谅,直接给他来了个白刀子进红刀子出,天完皇帝彻底完蛋。
但夏跃所言,主要目的并非说这个,而是一个领导者与被领导者的关系,前面便说过,起义这么大的事情,必须讲求个名正言顺,得理清上下统属关系,否则,岂不成了乌合之众。
“那依夏寨主之见呢?”说不得想不明白,在他看来,各路义军称帝称王是为了竖起反元大旗,是为了同元帝分庭抗礼,要的便是个轰动效应嘛!至于反元成功后,怎么摆布义军首领与明教总坛的关系,嗯,这个自有未来的教主去头疼。
正因为明教高层普遍存在这种思想,所以朱元璋推翻元廷后,才有围剿光明顶、取缔明教之事。
老子都已经当了皇帝,难不成头上还得摆一尊太上皇么!?
“大师既然过问,夏某便直说了!”夏跃点点头,毫不客气的接着说道:“明教如今乃是抗元主力,夏某既然举事,亦当举明教大旗,以红巾为号。但夏某凡事讲究个名正言顺,既然要率兄弟们投入明教,自当奉明尊为主,以教主之令行事。现下教中无主,明教教规便当以光明左右使为尊,待日后有了教主,奉还号令。范右使如今下落不明,夏某举事后自当修书上报杨左使,总坛给夏某什么职事,夏某便以何职事行事,自立为王为帝的忤逆之事,夏某不屑为之。”
此话义正言辞,合理合规,一时间竟说得让布袋和尚说不得哑口无言。
果然只有起错的名字,没有叫错的名号。
双绝判官,实至名归!
阴阳两仪刀、少林龙爪手乃是双绝,便是少林派心中不忿绝技外泄,多次派人赴房州挑事,依然拿夏跃毫无办法。
“我这少林龙爪手乃是祖传,又非盗自少林,与你少林何干?!若觉着挂上少林二字让你等不忿,日后便叫夏氏龙爪手就是。”一番话气得少林专习龙爪手的空性大师差点儿吐血,可惜技不如人,只得无奈离去。
再加上处事公平公正、为人义气当先,讲究个立身正派,夏跃在江湖中便得了个名号——双绝判官。
哪怕说不得心中对杨逍各种忿恨,
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