黑暗,在他的身上,也开始有了持咒士才会有,不同寻常的殊胜韵味。
“这是怎么回事?”
陆峰一时之间,有些不明所以,不清楚发生了何事。
他看了一眼自己手中的“嘎巴拉念珠”,不知道什么时候,嘎巴拉念珠再度发生了变化,变的如同金珠,捏在手里,却依旧带着如人体体温一样令人舒适的温度,甚至于手持此物,陆峰感觉自己仿佛是握住了高僧的手一样。
陆峰再度念动“六字大明咒”,感觉自己真的可以调动几分慈悲韵味。
虽然远远比不上当时在噶其拉土司的官寨之中,卓格顿珠上师许他使用白金刚护法咒的时候,那样的密咒威力,可这是陆峰自己持咒可以散发出的力量,和那种力量又完全不相同。
这种程度,已经可以被称之为一句“上师”了。
可以去戒律院,寻找戒律院的上师给他受戒,录入法号,穿上红衣,正式成为寺庙中的一员了。
并且持密咒之人。
身上自然而然有比别人殊胜的地方。
平时不持咒,也会有淡淡的韵味留在身上。
给别人以压迫感觉。
陆峰以前,只是听说,学经僧之间的辩经,失败也只是失败,除了失败并无甚危险之处。
但是到了第五阶次第的“善知识”往上的辩经仪式,都会出现“意外”。失败者割头,焚火,自戕,或者当场化作外神、厉诡,被人降服,当做寺庙的护法神。
据说,这是就是密咒外放加持的原因。
“未曾受过灌顶,也未曾有上师指点迷惑,更未到坛城之中接受传承,为何会有这种情况发生?
难道是这一串‘嘎巴拉念珠’?”
陆峰不明所以。
想不明白。
不过经历了这诡异的事情。
他没有再持咒,而是想起来了自己的未来。
经过了辩经考试之后,他就会在本寺供奉的坛城之中,进行“灌顶”,选择上师,接受传承。
但是本寺之中的“上师”,脾气好的并无几个,智云上师虽然如此,但他也是本寺上师之中比较“温和”,“和蔼”的一位仁慈长者。
由此可想而知,其余的上师对于自己的徒弟和侍从僧,情况如何了。
再度联想到了卓格顿珠上师告诉他的事情,陆峰此刻脑子之中无比的清明。
卓格顿珠上师夸赞他有佛性,故而,他可以冒险一试本寺两条法脉之一的“明主大王护法咒”,这法咒,号称是掌握了“不动心”的六阶次僧侣都无法学习,但是他不一样,卓格顿珠上师说他是天生佛子,有佛性,那岂不是说他可以尝试那危险的“明主大王护法咒”?
此“咒语”,具有无上之大威力,就算是在卓格顿珠上师这样眼界的上师眼里,也是威力不错的法咒,陆峰摸了摸自己胸口的人皮古卷,他的所谓佛性,其实就是怀里的这人皮古卷带给他的能力。
他没有忘记,自己在噶其拉官寨的时候,每一次的大危机降临,自己都能保持理智,就是多亏了这古卷,也就是说,他只要带着这古卷,就能冒险尝试整个寺庙最为殊胜的护法咒,“明主大王护法咒”。
“明主大王护法咒”最大的危险就在,它会摧毁修行者的“不动心”,叫人化作“厉诡”、“野神”。
只要能够在古卷的加持下,护持本心。
他就不用担心化作厉诡和野神,就能习得这一法咒!
并且他很清楚,无尽白塔寺之中修行这密咒的人。
寥寥无几。
但是因为这护法咒又是本寺法脉之中重要的一环,所以在寺中,是有可以请这位“明主大王”下凡的神巫的!
并且,他没有记错的话。
明主大王在本寺是有坛城的。
神巫就居住在其中。
只不过不知道为什么,明主大王的神巫,他极少见到。
但是这个传承一定是有的。
要不然,兵行险着?
在经过辩论之后。
学学明主大王护法咒?
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