害怕。
应他十分清楚,要是眼前这位上师在这里圆寂了,但凡他在死前有一丝丝的佛性破碎,那么这庙子里面的人,都岌岌可危,只要这位上师化作厉诡,那便是这里的诸位,都可能无有活路。
就算是永真上师,怕是也要远离此处,将此处荒废了。
应在这里,修持“狮面空行母”之法的上师在最后忽而化作厉诡,那会出现两种情况。
第一种,便是狮面空行母出现,撕碎了这厉诡,将厉诡化作了净土资粮,可是在这同样的情况之下,反而是最可怕的结果出现。
狮面空行母的出现,应她也是佛门护法的原因,所以她若是出现在这里,菩萨必定不会阻拦她,那么这庙子里面,可无要有一个活人在,诸人都未曾修习的出任何的“不动心”,“出离心”,面对这样一尊殊胜的怙主本尊,俱要都化作厉诡,被狮面空行母撕碎。
至于第二种,相比较于第一种,反倒是不怎么可怕了,所以想到了这里,罗仁·次旦仁珠便是彻底坐不住了,止能等待这庙子里面真正可以做主的上师来了,他立刻就站了起来。
“永真上师。”
罗仁·次旦仁珠说道,陆峰摆了摆手,还不用说别的,陆峰自己便上了,他看着真识上师,嗅到了他身上的药味。罗仁·次旦仁珠应是给真识上师的身上,在他的外伤处裹上了一些药物,为他止血,。
是现在真识上师身上最大的问题,不是这些流血的外伤。
罗仁·次旦仁珠也知道这些情况,所以他诵念度母咒,叫其余的诸人为真识上师诵念“六字大明咒”,可惜的是,他们在密咒上的手段,实在是太过于粗浅,无有什么作用。
陆峰双手把住了真识上师的手。
真识上师最大的问题是诡韵缠身,简而言之,是和智远上师一个问题。
诡韵和生机不能同时出现在一个地方,所以等到真识上师身体之中的诡韵侵占了他的身体之后,他就会化作了一只厉诡,所以现在想要治疗他,就须得将他身上的诡韵都驱逐出去。
等到驱逐出去了,生机是否能够回来,也是一个各看手段的本事了。
陆峰也不说话,便是“六字大明咒”慈悲韵流转,落入了真识上师的身体之中,真识上师和智远上师又不一样,智远上师是到了最后,无力回天,便是所有的诡韵,都深深的扎根在了他的身体脉轮之中,彻底驱散了诸般的生机。
真识上师是被诡韵浸染,是从外到了他的身体里面,他的生机本源没有受到伤害,所以他还是可以救回来的。
陆峰以大慈悲韵“熨烫”他身体之中的诡韵,逼迫得它们出来。
他眉心之中,“不动明王尊”的咒轮出现,咒轮之中红色的光辉之下,那他身边的“黑暗”,终于是逐渐消退了起来,慈悲韵之下,诡韵出现,都被智慧火彻底灼烧,化作了陆峰的资粮。
整个过程之中,陆峰都无有借助人皮古卷的力量,现在的陆峰虽然名义上是一个“第六阶次第”的僧人,可是实际上,他亦和明法长老一样,都是“第五阶次第”的上师了。
当然,也只有实无名,不过这也代表着他可以学习“第五阶次第”的各种学习了,不过第五阶次第的僧侣之间,差距亦有大小之区别。更为重要的是,到了第四阶次第往上,或者说,到了不可用自己背书之所得,须得自己之思考辩经的时候,越是往上,那中间的差距就越是严重。
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