西交换了一下眼神,无管于如何,现在他们所来的“神殿”之中,都无有他们所求之物,那么这个时候,便不应相互埋怨,不应相互生出些“三毒”来,他们二人现在须得做的,还是须得降服了这“厉诡”。
这“厉诡”之作用,可无止是带着他们寻得这“神殿”,他还有更大的作用,这“神巫”顺着他,可以寻得“长生天”――起码是可以寻得“长生天的游骑兵”。
……
黑夜吞没了整个“扎举本寺”,陆峰驻足不前。
这一次,无有寻得到为自己授戒的“教师”,便见得了自己不是很想要见得的“二位教师”先生到来。止陆峰无干于在甚么地方,这二位教师爷想要寻他,便都能寻得了他,并且随地进行考学考校。
陆峰寻不寻得教师,是他的问题,他们考校不考校陆峰,是他们的问题,并且陆峰察觉到,无管于他是在课外额外学习甚么,这二位教师爷都不会管,止无要耽搁了他们正经上课,那一切皆可。
止这才第二天上课,陆峰虽然无有觉得吃力――是他在学习的时候,便已经无有了其余的精力,去思考吃力不吃力的事情了。
每一次便都是全力以赴,不敢有丝毫的隐瞒遮掩。
以至于在这“辩经考校”完了之后,陆峰自己头上都见了汗水。
虽然充实,但是却亦十分危险。
这一次“辩经学习”之后,两位“班智达上师执念魔”都无有离开,那卷发“班智达上师执念魔”课后询问陆峰,可有问题想要问他。
陆峰这一次问的便是“大手印”。
孰料说起来大手印,“班智达上师执念魔”却说的清楚的很――便是这瑜伽大手印,现今还在“密法域”流传的修行方式,大多还是出自于“莲花钦造法寺”。
便是密法域之中各个部派之间,各有争斗,但是几个部派之间,也无是“泾渭分明”,一点都无有牵扯――有许多大手印和瑜伽的修持方式,其实亦是其余部派的祖师亦或者是大修行者,从别的“部派”亦或者是“天竺”学了过来的。
而“莲花钦造法寺”对于“天竺”的传承,便相对完整。
止听得陆峰将自己在修行之中的困惑,挑拣着告知了自己。
那“班智达上师执念魔”,竟然止听着陆峰的问题,便已经知道他在学习甚么法门!
便知道陆峰想要证得“日大”,并且想要通过大手印,将自己的修行修持到了“诸样圆满”,完成了“身之大圆满”,转而去学“意之大圆满”!
得到“诸法无我”,身之九窍,舌口四窍和心门二窍,皆为放开的“完美状态”,身口意三密调服的完美状态!
这个时候,便是要证得“空乐不二”,“空明不二”的时节,不过陆峰的这“大手印”,却在这个时候,不要修持者须得继续修持,融化月液,得“四喜”,了悟法性,入住一切空境。
那个时候,一些大手印亦就是说在此时此刻,修成了,可叫修持大手印者,得妙明真空的心境。
但是陆峰所修持的大手印不一样,应这大手印,叫做“金刚菩提摩诃大手印”,也即为“不可摧毁的智慧和力量,能破一切障;无上真知正觉;大;大手印心传口授之法”,所以陆峰修持得便是“可摧毁一切障碍之阿耨多罗三藐三菩提修行之法”,所以在这“身之大圆满”之上,还多了一层“意之大圆满”――止普通僧侣穷其一生便都不可能修持得“虹光身”的大手印上,还多了一层“本尊供奉”的大修行。
但问题是,这个修行大手印之法,“莲花钦造法寺”就有!
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