我怎么不知道这九州之中,竟有我什么大名?”
“沧州侯不妨说来一听?”神农给他一次只靠口舌就能活命的机会。
姬泥美道:“都说截教之主以仁义治潮州,农民无田可以得到分配的公田,无房的可以得到分配的公宅,竟连已世之人都能得到一席安眠之地,此等仁义之举,吾觉得可比三皇五帝,甚可过之!”
“都说三皇五帝打下了万族的千年基业,立下禅让制,有才之人可以得到重用,无才之人亦可得到一定的救助,本应可以传承不朽,但长老与族长等诸职位虽能给万族带来益处,让各地的资源分配更加均匀,然而,有才之人得重用时容易以权谋私,故而长老中有善长老与恶长老也。”
“善之长老给予贫困之人以鱼,解人实际之困,真乃大善,而恶之长老给予贫困之人以渔,让人都觉一分耕耘一分收获,却不说池中之鱼会竭,土中之果会空,人心会累,徒教人以技术为生,不向人诉说其中规则,使人越是劳作越是贫困,不知截教之主可知这是为何呀?”
神农还未回答,玉兔却是答道:
“吾之截教立于潮州,初驻于其中时也十分感慨长老之中多为恶。”
“何为恶?此非小事之纠结,此非一两人之争吵,乃系万众之性命攸关于一人,或一世族中,故一人要大,必吞其众,一族要大则必吞万众,吞一人为小,吞众人则事大,吞万众则必为民愚:民有民智者,民有民愚者,愚者不知其所以然,劳心劳力,所作之积累尽为某人某族所吞也,故而长老之恶,乃不授人以鱼而授人以渔,故而为万众之约束,可以执王法,审罪恶,判人生死,其中死者多为冤民,故而吾等截教入住州中,第一件事便是镇压州中一切之长老,而后另行审核,从中择出真善之人,秉公明行,不差分毫,游者穷则给予,游者富则剥夺,不患寡而患均,令使各地无饥饿……。”
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