“殿下,这《赤脚医生手册》我刚刚也和孙道长了解了一下,不如,我们道教买一批?”旁边的袁天纲突然开口道。
“哦?怎么说?”李恪看着他问道。
“我们位于大唐各地的道观其实有不少道长都是略通医术的,虽然说他们通的不多,但日常也会为一些百姓多少看一看病,如果有了殿下和孙真人所著这本《赤脚医生手册》,他们就可以迅速掌握,成为一个合格的医生,十里八乡的百姓上门看病应该不成问题。”
“而且不少道长,道观久居山林之间,对于这中药材的识别也是颇有一番心得,这样就免去了一些培训的过程,虽然这书已经足够直白,但是有基础的显然学习的更快。”
“这样的话,殿下普及的过程自然也更加轻松,到时候,不行的话,我道观可以四处收养一些乞儿,孤儿,传授他们这些技艺,也算是能为殿下您的事业增砖添瓦。”袁天纲直接就将自己的目的说了出来。
李恪笑了笑,你看这主观能动性不都可以嘛,谁说道爷不食人间烟火来着。
“嗯,袁道长果然深谋远虑。”李恪一语双关,这是他刚刚给袁天纲的评价,这个时候又还了回去,“这不成问题,但是有一个前提,那就是这些人呢,都要遵守我大唐律!不可胡作非为,如果这些道长们能解决百姓的看病问题,那这逢年过节,有百姓进献个香火,自然也是正常的事情。”
袁天纲和李淳风听懂了,这言下之意就是,大唐朝廷允许你们发展信徒,不过不能离谱,不能不遵守大唐律,然后配合大唐朝廷,那就没有问题。
对于袁天纲和李淳风来说,那就更加没问题了,其实道教从开始到后面,包容性是非常强的,而且道教里面不同的派系,对于道士的要求也不同,但实际上,道教分宗列派已经是在宋元之后了,大唐时期的道教主要来源之一是五米斗道,然后还有什么丹鼎道,符篆派,数术术数(这玩意其实就是数学),经法,符咒等派。
但在大唐这些还不算是分宗列派,没有彻底分开,可以说,目前天下道教还是一家的,因此袁天纲和李淳风的影响力还是很强的。
而从这些派系就看的出来,道教里面的道士所做的非常杂,可以说各个学科都有,只是说他们没有系统的知识,很多都是依靠自己的知识在研究,但中国古代的很多东西就是这么胡乱自己研究出来的。
这些本没有问题,你还别说,道教的道士跟国外宗教的不少神使,信徒啊不太一样,道教的道士很多时候喜欢自己去研究这些东西,而不是盲目的信从某个东西。
恐怕这也是为什么从头至尾,道教的信仰洗脑概念就没那么强的原因之一。
“这是自然,虽然我等是道士,但是也是大唐百姓,
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