就拿‘饿死事小,失节事大’来说,倘若敌人杀至城下,弹尽粮绝,宁为玉碎不为瓦全,那么这句话便从个人气节,民族大义都是无可挑剔的。
可有的人把这句话套用在女人身上,你又该如何应对呢?
如家中尚有四老,还有几个嗷嗷待哺的孩子,你一个孤苦无依的寡妇,是守寡成全自己的结义,还是找一个人搭伙过日子,把日子过下去呢?
很多人就会用这句话去生搬硬套,最后将一些圣人之言曲解了。
收回思绪,朱钧叹了口气,大业的八股文已经形成体系了,并且大行其道。
宋廉也曾抨击过这八股文,形容过八股选出来的某些人才“与之交谈,两目瞪然视,舌木强不能对”,活脱脱一副无用的白痴、书呆子。
不过,科举眼下不是他能碰的。
他在凤阳办的大学,虽然已经得到了老朱的许可,但老朱的态度也是模棱两可,既不支持,也不反对。
毕竟他是皇帝,屁股不能歪。
要是别人寒窗苦读十年,随随便便就能用一纸毕业证书来证明,那还要科举作甚?
这些人文人还不闹翻天?
所以,他还是老实一些得了。
大业的这一次的恩科很有意思,将从他国而来的学子,就近分配到下面的州府。
比如从陈汉来的,大多都是从岭南那边过来。
张周过来的,一般都分配在东山一带。
有当地的父母官接手。
确保他们是否有考试的资格。
初始就是秀才,像童生,是没资格的。
而秀才在文人阶层里,已经有一定的特权了。
若是通过乡试,那就有了功名,那就有了从官的资格,若是恰好有官员退休,那就有机会入仕,但也不是完全的。
这些他国的文人,也跟本地的文人一起参加乡试。
乡试之后,便是会试,可以理解为,各省精英对比。
会试考试的地方叫贡院,每个考生独门独户,在一个小房间里,吃喝拉撒都在里面,朱钧要监考的地方就在贡院。
而会试之后,就是殿试。
主要有策问、传胪、赐宴、谢恩、行释菜礼、立题名碑等。
这跟他没关系,不是老朱就是大哥来主持殿试。
殿试之后,皇帝及大臣根据考生的表现,会划分档次,共有三甲。
一甲只有三个人,叫进士及第,分别是状元、榜眼、探花。
二甲若干人,叫赐进士出身,三甲若干人,叫赐同进士出身。
如果这个时候还榜上有名的话,基本就可以派任官职了,但任职的官职很低。
看清楚,是直接派任官职,最低也是县太爷!
当一地百里侯,那也是光宗耀祖的事情。
一般新科状元,都会进入清贵的翰林院,沉淀几年后,再提拔重用。
大致的流程就是如此。
朱钧思索着科举制度的好与坏,不能说科举不好,但他的确是普通人鱼跃龙门
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