到元婴大成的修士,总不至于愚钝到连这一步都做不到的程度。
而在达到神气能与洞天本源自如交流的境界之后,修士便可舍弃肉身,将大成元婴合于洞天本源之中,一举成就洞天真人。
如此成就之法,完全假借外物可成,虽然奢侈了些,但从道理上讲,只要有了法门,任何一名寿元充足的元婴三重修士都可成就。
当然真要说起来,寻得一处能够借以成就的洞天,也不是一件简单之事,但与虚无缥缈的元神大道相比,已经简单太多了。
至少即使太素正宗,也无法将任意某人培养为元神真人,而若不计代价,开辟洞天,培养元婴三重修士,都是可以做到之事。
不过话虽如此,不出许庄所料,洞天真人与元神真人相比,也确实存在着不同,亦或者也可称之为缺陷。
首先成就洞天之后,法力神通当然是翻天覆地的增长,至少是元婴修士无论如何也无法比及的。
但真与元神真人比较起来,熟高熟低,许庄便无从知晓了。
虽然不久之前,许庄才亲眼见证了明镜真人瞬息击灭点星真人的法身,但那或有猝不及防之疑。
而且明镜真人究竟有多高的道行,许庄也无从知晓,毕竟元神真人也好,真形法宝也好,每度过一次灾劫,道法神通都是天差地别。
而且若在自身洞天之中,更是动辄天地同力,许庄猜想即使元神真人神通在洞天真人之上,也未必想在洞天真人的洞天之中与之放对。
但即便撇开法力神通而言,洞天真人似乎也与元神真人不能比拟。
元神真人,聚则成形,散则成炁,出入青冥,遨游太虚,享大逍遥。
而洞天真人,身合洞天,只能以洞天本源凝聚法身出游不说,竟然不能在洞天之外回复法力,而且一旦在外陨灭,消耗的也是实打实的洞天本源。
这也是五宗洞天真人法身出游,最终没有离开天瀑界太远,寻得其他天地的原因。
不过许庄推测,若有第二元神之法,或许这个桎梏也不是不可摆脱,但天瀑界传承日短,道统更是单一,没有洞天真人修炼第二元神的先例,许庄也不能确定。
更为重要的是,洞天真人与元神真人一般,虽然享寿长生,但洞天真人的修为增长,只能随着洞天本源而长进。
这个过程实在是慢之又慢,可是三灾却不会慢来哪怕一步,这便使得洞天真人极难渡过三灾,这也是导致五域大宗洞天真人陨落、换代的真正原因。
那么元神真人的避劫、渡劫之法,包括青紫珠果这般的先天灵根对洞天真人是否有效呢?这又是个未解之谜。
当然,即使不提地仙祖师,也有渡过火灾的正权道人为例,洞天真人倒还算不上没有再进一步的可能。
最后,元神者交感天地,修道人的灵识那种‘心血来
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