用奴隶这种事,是和秦义所设想中的社会蓝图是相互矛盾的。
秦义想用明朝的现有的一切,来跳过资本的原始积累这过程。
百姓们富足,是秦义奋斗的目标。这不是什么高尚的情操,也不是突发奇想,更不是为了延续统治。这是秦义接受的价值观洗涤,认为百姓才是国家最重要的,当然还有一点,秦义在后世经过的教育,自己只是一个普通人的观点已经烙印在他的灵魂中,纵然是这一世,秦义已经是一个帝国最有权势的人了,但灵魂中自己是百姓的烙印依旧没有消散。所以秦义是一直站在百姓的立场上,因为他自己也是其中的一员,为自己人谋求利益,这是很正常的。
以汉人中的许多黑心人,奴隶的潘多拉魔盒一开,恐怕这些黑心人,会让汉人同胞成为奴隶。现在虽然勋贵府中还有仆人,签订的是卖身契,但废除变相的奴隶制度,是秦义接下来不久要做的事情。
秦义想要改变社会现状,千头万绪,往往是想到什么,经过一番思索能不能做,秦义才开始施行。至于成不成功,那没关系,试过就知道。
所幸的是,大环境下的原因,能让秦义有无数次的犯错机会。秦义也始终抓住了一点,所做的一切事情,都是有利于百姓的。所以这些年来的瞎折腾,百姓是被折腾的越来越欢喜,而官僚阶层、地主阶层,则是被折腾的苦不堪言。他们可以统称为统治基层,商鞅、王安石他们就是触发了这些阶层的利益,才没有好下场。但是秦义不一样,现在的统治阶层,随着乱世的到来已经丧失了攻击性了,秦义就算是再折腾,也好歹让他们有命活着,这样的乱世,有什么比活着更重要了?
破是大环境的主要特征,要立,就需要秦义这样的强权人物来进行立了。
古往今来,秦义大概是最轻松的改革者,因为在这块已经破碎的天地中,有着武器的秦义,可以随便怎么折腾。
当然,这样的时代是无法复制的。只有南明这样除开武将势力,全部势力都靠边站的时代能做出这样的事情来。
“手底下还是缺能吏啊。科举考出来的进士,十个里面九个是废的!”离开欧汪,前往台南大员,秦义就突然想到这个问题。科举这东西废了就好,秦义想到。
但是思索了一会,这科举废掉靠什么选拔人才?废了科举,寒门士族靠什么往上爬?这是断了千千万万读书人的路,废科举这事秦义想了想就将其抛之脑后了。后世的经验没法借鉴,废科举的第一个时代,那个定都南京的结果没多少年就被打趴了,接下来的共和国,没科举但是学校普及扫盲率几乎达到了百分百,人家的人才池蓄的满满的,什么样的人才都不缺,更不缺当官的能吏。
这同样是无法复制
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