仰这玩意,怎么说,就像是在面对可以挑挑拣拣的商品一样,相信哪个就信一会儿,跟国人拜神是一个道理,比如求财就找财神爷,求子就找观音大士,高考就拜拜文殊菩萨,想要长寿还得看看南极仙翁和彭祖之类的。
哪怕是给祖先们烧纸线,还得印上天地银行、玉皇大帝的字样儿与肖像。
反正吧,就是哪个有用就请哪个来客串服务一下。
而如果平时要是用不着了,一般来说,都是卷吧卷吧放在柜里。
所以,别说什么宗教信仰了,就算是华国本地产的神仙佛祖,在华国人眼里,都是可以交换条件的。你们那里整得挺血腥,叫献祭。但在我们这里,叫上供,摆些供品啦,上完香还愿啦,等等。
说白了,就是看你有用的时候抓过来用用,看你没用的时候不想理你,对于宗教信仰这玩意,本身从基因里就不感冒,更不感兴趣。
但是,在华国人的骨子里,对祖宗却是不敢有半点忤逆的。华国人信祖宗,欺师灭祖、数典忘祖、被人质问你还是不是华国人,那才是无可宽恕的大罪!
百善孝为先,华国人也从来都是把孝敬长辈乃至祖先,当做天地间的头等大事来做的。
所以,这就是华国人的信仰。
所以,你在华国才能看到宗祠、牌位、复杂的墓葬,而华国人生来就背负着光宗耀祖的使命,就背负着香火传承的使命。最不孝的事情就是‘不孝有三,无后为大。’对上一代的养老送终,才是天经地义的事情,不像你们西方老了全都自己进养老院,美其名曰社会福利,其实就是断了香火、亲情与传承,给自己过得自私找个冠冕堂皇的理由而已。
华国人就是靠着这条祖宗香火线,一家一户、千家万户,最后形成了一条长达五千年的文明线,五千年的文明线里,祖先文华是核心要义,没看现在我们老祖宗的孔子学院走遍了全世界吗?
这条文明线,也形成了我们的道德线,敬祖宗的人,你总不至于说他的道德底线低下吧?
我承认,你们西方信奉上帝,有信仰,这是你们的权利,更是你们的自由。可问题是,你们信上帝,把上帝挂在胸\/前,不信祖宗爹娘,将爹娘送进了养老院,这种文化文明扩大到了整个社会里,结果就造成了文化延续性的断层,因为没有一条真正的主线与根,上帝这玩意虚无飘渺,如果信得太深,就不可能有太深的社会积累性,顶多只能造成一时的羊癫疯似的突然间兴起,而后又是突然间地灭亡。
简单地说,就是一句话,只为眼前一时痛快,忽略以后的长远。
所以,现在问题兜兜转转就又到了我们所要面对的问题上来了,那就是,现在,就算我和艾丽雅在一起了,你就能保证我们真的能幸福?这只不过是满足了你们的占\/有欲罢了。
好,退一万步讲,你们没有威胁我,而是我因为形势的逼迫,选择了与你们联姻,诚然,现在所有的问题都得到解决了。
可我还想问的是,你能保证我和艾丽雅在一起,就什么问题都不会?以后就会幸福美满地过上一辈子?如果我们在一起之后,才发现彼此百般地不合适,那这个时候,又将怎么办?就这样凑和着对付过下去?
我想,你们西方人恐怕没有我们东方人这样的容忍性吧?你们那样个性张扬、追求自由和内心的舒适性,又怎么可能在逼着自己继续在这样的环境里受委屈呢?
那,这岂不是又与你们的初衷相违背了?”
吴浩微笑望着麦尔瑞克,字字锋锐、句句有力,一席话说得铿锵做响,大有金戈铁马的雄浑气势!
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