之言。
罗顺钦看来,即便周梦臣而今的研究就足够自立一家了。因为周梦臣学问内部体系完整,甚至胜过了王阳明心学,王阳明心学也是因为内部矛盾,事实上已经分裂了,但是而今周梦臣气学虽然发展出各个方向嫩芽,但体系上一脉相承,根本不矛盾。
这已经非常好。
要理解周梦臣学问内部体系完整,这一点对罗顺钦刺激有多大,为什么罗顺钦觉得单单这一点周梦臣就足以媲美王阳明了。就要从理学的弊病说起。
理学在朱熹手中大成,但是当年朱熹与陆九渊鹅湖之会,也是弄得不欢而散,陆九渊有这一套心学体系。而朱熹有自己一套理学体系,当时,彼此评价,理学病在支离,就是理学讲得太多了,内部很多观点都是相互抵触的。很多地方是说不大通,陆九渊将他的学问立在心上,却是有一套体系。
在此之后,陆九渊的学说一些沉寂,但是朱熹的理学发展其实也不顺利,朱熹死后不久,南宋灭亡了。理学传承受到了极大的打击。如此不是这个时候忽必烈想要汉法治汉地,而作为汉法之一的理学得到了重视,成为官府的学问,理学到时候是一个什么样子就不好说了。
但是理学在元朝的时候受到重视也有限,虽然得到了发展,但是理学内部矛盾也越发明显,就是所有支离之病,甚至有很多大儒都在想办法补全理学,而引入其他学问之后,理学还是理学吗?
这就不好说,可以说从一个学说的生命周期来看,理学已经走到没落期。
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