说起三昧真火,恐怕没几个中国人不知道。这东东在中国的神话、仙侠作品中,出场的频率太高了。要是那本神话、仙侠作品中没有“三昧真火”,那才是稀奇事。
顺便说一句,这个三昧是“拾金不昧”的“昧”,不是味道的“味”。
三昧真火的说法,最早来源于古老的方仙道,这个概念又被后来的道家和道教吸收,成为修炼丹法的一种重要手段。
那么什么是【三昧真火】呢?即君火、臣火、民火。
不过,这个东西又有两种说法,即外丹和内丹的区别。
在外丹概念里,君火是【空中火】,即天火,也就是雷火、太阳真火等等从天上来的,没有接触过地面的火;臣火就是【石中火】,即地火,也就是从地里冒出来的,如地热、熔岩等等。民火是【木中火】,即人火,就是用木炭、树枝之类的燃料烧起来的火。
这些种类的火,看起来并不稀奇。没错,都是那些外丹家们。拿来炼丹炼器用的,当然不稀奇。
现代的修真者们说的三昧真火,其实都是指内丹流派的。这个【三昧真火】,可不是真正的火焰,它们都是来自于修真者的体内。
《指玄篇》有云:“吾有真火三焉:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;脐下气海者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道……”
是的,苏择他们说的三昧真火,就是:心火、肾火和脐下火。
严格说来,内丹法的这种三昧真火,其实仅仅是借用了这个词,它本身并不是一种火焰。三昧真火是一种体内的“真元”的产物。
所谓“真元”,就是指真气、真液及其衍生物的合称。当修真者达到先天期之后,按照一定的方式,就可以将体内真元,通过心、肾、膀胱这三个器官,转化而成一种奇异的能量流。
这种能量流完全受修真者操纵,几乎可以看做是一种身体的延伸。三昧真火原本是没有温度的,但是修真者可以自由的调节它的温度,可以高到几千摄氏度,也可以低到零下多少度。这完全是看修真者本人的功法特性,和用处而定。
它的颜色和外形也是一样的。完全看修真者的功法属性和自己的意愿,并没有一定之规。
像苏择目前的三昧真火,就是一种淡青琉璃色的火焰型状,但其温度却是没有表现出来。苏择刚才用温度计试过,即使他把三昧真火催发到最大,但温度计也是一点儿反应都没有。
不过,苏择也同时发现,这个温度完全是根据自己的意念来调节。最高的时候,可以达到1500摄氏度左右,最低的时候,则是达到了零下80度左右。
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