在之后的三十多年里,这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来,而苏家就成了它的供奉者。
后来,黄巢起兵叛乱,攻破长安,大批官员外逃。当时苏家的家主是苏监膳的儿子,他也是监膳,小苏监膳就带着“司命”和家属,一起逃出了长安。
不料,他们在途中碰到一小队叛军的游骑。
在这个危急时刻,走投无路的小苏监膳暗中向“司命”祈祷,说了一通:要是我家完蛋了,以后就没人供养你了,如果你有神通,就赶快救我们……云云。
这也是小苏监膳万般无奈,死马当活马医。
但是,奇迹发生了……
小苏监膳念头刚落,那把寄宿着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火,七个叛军游骑全部倒地身亡,每个人都被斩下头颅。
逃出生天的苏家从此对“司命”感恩戴德,把它当成家族守护灵供奉起来。从此,将这“司命”奉养在家族祠堂,秘不示人。
到了北宋徽宗时期,道教大兴,朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官,当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的参加修真活动,在接触过一些修真书籍后,苏太官也在琢磨这“司命”到底是什么来头。
在请教了众多道友无果后,他托关系找到了龙虎山的张天师。不料,张天师看到这东西后,也傻眼了。他当然可以看见“司命”,但却无法辨认这是个什么玩意儿。张天师又找来自己师兄弟一起研究,几个老道查了无数典籍,扯了半天胡子,也说不出个所以然。
最后,张天师说了一个不很确定的猜测:既然【司命】能够使刀剑锋利无匹,还能役使刀剑,飞起杀人,它很可能是一个秉天地灵气所生的“金魂”。一般的“金魂”也就叫做“刀灵”、“剑灵”,都是人为制造的,是由庚金之气凝成,有的还要加上人的魂魄。
天然生成的“金魂”虽然非常少见,但并不是什么珍贵的玩意儿。因为它很难被人驱使,完全比不上人造的“金魂”那么得心应手。要天然“金魂”认主,那几乎是完全看人品,如果人品不好,被金魂反噬也不是什么奇怪的事情。所以对于修真者来说,这东西是很鸡肋的存在。
不过张天师的推测虽然有些道理,但也不是完全令人满意。
至少他一个师弟就不认可,他认为:从没听说过“金魂”还要吃东西的说法,翻遍典籍也找不到这种先例。所以它肯定不是金魂。至于它为什么喜欢美食,那就只有天晓得了。
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虽然没有得到满意的答案,不过苏太官也不算白来一趟。张天师大概是出于不好意思的心理,赠送了几本修真秘籍,以及传授了一些修行
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