...到我家中去,让你弟妹亲自下厨,你我兄弟边吃边谈。家中还有用西域葡萄酿造的葡萄美酒,昨日才刚刚酿成,连君上都不曾尝过呢......”
这个稷下学宫主学的位置白栋还是很有兴趣坐一坐的。
这个位置其实就等于是凤鸣书院的院长,不过学宫是百家争鸣之所。虽有学子入驻,多半也是百家学派中的佼佼者,本来就有学派师承,却是不合适做叫人老师了;因此在学宫中没有列师、院长,只有侍学、讲学、主学之分,强如孟夫子也只做过讲学,却是不曾做过主学的,像杨朱这种执人更是连个讲学都不曾做过。
自稷下学宫建立至今,只有过一位名誉主学,而且还不是活的,就是当年辅助齐桓公小白称霸天下的一代名臣管仲。可管仲是法家的代表,后来进驻稷下学宫讲学辩论的诸子自然不愿承认他,孟夫子脾气很大,就是因为这个原因,最终离开了稷下学宫,自己在临淄弄了个小院子教授学生,跟田因齐做了亦师亦友的忘年交。
白栋最大的心愿其实还不是帮助嬴渠梁一统天下,什么五十年横绝天下,那只是为了创造更良好的环境、以便实现他心中的理想而已。
白栋的理想不是尊奉一门一派一教,而是融合百家、为华夏人建立真正‘自然、自正、自得、自公’的学问。比如思学和格物学,前者是理论思想上的物理、后者是自然界的物理,这样的学问才是返本归源、探寻思想和宇宙本质的学问。华夏三千年辉煌于儒教、却也毁灭于儒教,作为一名穿越者,如果有机会在腐儒、理学思想建立前为华夏竖立科学、健康的学说理论,也算没有白来这个时代一回。
创立新诗体、新文字,就是为求足够的影响力,要引导一派学说却没有足够的影响力那是痴人说梦。开办凤鸣书院则是白栋实际要走出的第一步,不过稷下学宫毕竟建成数十年,凤鸣书院就是再牛也是要追赶些时日的,如果有捷径可走,白栋不会拒绝。
田因齐很聪明,若他能成为齐国国君,那也是需要烧起三把火的,无外就是文治武功,尤以文治为先,若是能够为稷下学宫寻找一位合格的‘主学’那也算是他的文治之功了。只是这位主学不仅是要得到齐国国府的支持,还要能够服众才是,放眼当今华夏,还真没有人比白栋更合适了。
田因齐这就是开了张让白栋感兴趣的‘空头支票’,而且此事若成他也会得到极大的好处。不过在白栋看来,田因齐的眼光还是远远不够,稷下学宫建立二十有年,天下稍有名望的夫子莫不以进入学宫讲学论辩为荣,单凭这份底蕴就足够影响山东各国了,如果再加上凤鸣书院,那就真的可以影响天下学界,学术思想上的征服有时比
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