要割赢虔的鼻子、要打赢驷的屁股。不过几次碰壁之后,这位法家巨子也感觉到白栋对秦国的影响日渐增大,如今的他已经不完全是历史上的那个卫鞅了,这次白栋虽未直接插手秦国立法,但是借木西京之事也等于是对他的一个警告,这次卫鞅很聪明的没有跳出来发表意见,不过已经在考虑是否应该对秦国最引人诟病的连座制度做一些改变?白栋的‘罪刑法定’原则一出,首当其冲的就是他推行的连座制度,他可不想现在就直面白栋这座大山。
木西京现在就是一个崭新的课题,经过《大秦时报》的一轮轮舆论造势,华夏法家对当前各国法令的讨论越来越是火热。对于白栋来说这就够了,华夏法家从来不缺乏聪明人,他们缺乏的只是后世人的眼光而已,自己如今撒下了一粒种子,就会有人会去耕耘、浇灌、养护,最终让其生根发芽日渐茁壮,如果慎道、申不害和卫鞅不肯改变,自然就会有后来者取而代之,他要做的只是引导而已。
‘木西京现象’如火如荼的时候,《大秦时报》美丽的女总编赵姬女士却已经将目光望向了自己的母校凤鸣书院,然后带着一票男女编辑冲了过去,因为在这里将发生一场东西方伟大思想的激烈碰撞,华夏学界将因此轰动,这话是白院长说得,决计错不了!
现在亚里士多德迷恋上了喝茶,对于一个不爱喝水的古希腊人来说,这种改变简直就是划时代的。
华夏人可真会享受啊,他们的主食不是羊奶酪和麦饼,而是各种各样制作精美的菜肴,不说菜的滋味如何,光是那用来盛放菜肴的细瓷碗就让人大有食欲。清香润喉的茶水可比希腊人爱喝的麦片粥强多了,这玩意儿不但解渴而且让人思路清晰,简直就是他这种学者的绝配!
其实华夏的茶亚里士多德也见识过,在波斯就有。不过可能是为了贴合波斯人的口味,波斯的茶不够正宗,不是加入了牛羊奶就是加入了红糖!刚到秦国的时候,他还有些无法习惯这种入口略带苦涩的华夏茶。
还记得第一次喝茶的时候,孟珂竟然是用略带鄙视的目光看着他,就像雅典的贵族在俯视最低贱的牧羊奴隶一样!这让亚里士多德大为愤怒,于是在三天后他就学会了烹制茶水的所有手段,七日后就能一口尝出茶叶是来自吴越之地或是楚国巴蜀!每次当他准确说出茶叶的产地时,孟轲那仿佛刚刚一口吞了个鸡蛋的吃惊表情都让他爽到了心底。
在雕功精美的楚式裸木茶桌上,亚里士多德将细瓷茶具一字排开,捻了茶叶投入壶中,用九成热的泉水先洗后冲,然后才无比优雅地举起茶壶,用‘凤凰三点头’的手法替自己和孟珂分别斟了一杯,得意地看了一眼有些吃惊的孟珂,微笑
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