第1047章真法如人荒诞建言
第三道尊望了归无咎一眼,道:“还需再战否?”
关切之意,自然彰显。
归无咎却是沉着不语。
心意收敛,智力暗藏,进入最为完满如意的妙境。
自入道以来,唯有阴阳洞天战秦梦霖、飞舟东渡遇轩辕怀等寥寥数个瞬间,进入这刚健清冷活泼三重意象混同合一的最高境界。
因归无咎清楚的认识到,若在第三道尊处寻得立法之秘,和先前与第五道尊交手的情形完全不同。
与第五道尊交手,重在汲取“原料”,只消第五道尊将所习道术一一展示,便算成功。而空蕴念剑所主的唯心唯识之道则不然,第三道尊所持剑道,在内容上并不超越于归无咎之上,只是上下完备,且此时的功行在归无咎之上。
两剑碰撞,要的是一点启发,以照亮前路。
归无咎思索了一个时辰。
第三、第五道尊二位,也不催促。
终于,归无咎眸中泛起一丝异彩,道:“可战。只是战法依旧由我而定。”
第三道尊道:“你说说看。”
归无咎缓缓道:“道尊一千零二十四系分枝,既然有最终合拢归一的本领,那么取其中流,合并任意剑形之数,也是全然无碍的。”
第三道尊颔首道:“那是自然。”
归无咎从容道:“既如此,晚辈欲观遍八分之一,穷之尽之,以证我道。”
第三、第五道尊二位,都是一愕。
所谓“观遍八分之一”,自然指的是第五道尊在己身一千零二十四支流中,抽取一百二十八剑,凝结为一。以分量而论,占据剑道总体的八分之一。
所谓“穷之尽之”,是这一千零二十四中筛选一百二十八,并非凭本心选定一种,而是穷尽所有的可能性,一一尝试。
第三道尊眉头微凝,下意识的便要反对。
但是他话未出口,又思虑半晌,忽地重重一拊掌,叹息道:“妙。”
第五道尊回过味来,亦咏叹道:“妙绝。”
已知道法成立的最终形态,是如辰阳剑山那般完整的八条支脉。
倘若第三道尊的一千零二十四法,乃是“通用法”的未完成阶段,那么归无咎此时提出的这个主意,可谓是丝毫不见神奇。甚至中智之人,亦能想到将一百二十八合一,炼成八枝。
但是第三道尊已经说的很明白,他这一千零二十四剑乃是商乙道尊创制,唯独适用他一人的“方便法”。
一道不具备普适性的法诀,纵然约束成八枝,同样没有普适性,可谓是徒劳无功。
奥妙在于“穷尽”。
一颗树木,一块石头,就算格物通彻,尽知其性,亦不能推此即彼,明了这方世界的它物之妙;无它,因其内涵有所不足。
但若是一位已经臻至道境的大能,若其自知通彻,无所逸漏,穷尽身心一切奥妙,自然也就能够推此即彼,
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