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“原来,那罗马帝国的执政官竟是有一宠爱的妻子身患重病,无人得医,眼看红颜将逝去,这才力排众议,设下招贤榜文。”
“那罗马体制与我九州有些区别,更似昔日大周厉王出奔后的共和情况,国君只是公推执政官,乃是国内最大的贵族之一,纵为帝国元首,权力也非无限。”
“他为了私人之事,自是不能损害国家之利,否则定为全国贵族所抵制,那许城之诺,却是自私家所拥有的土地中分割而出。”
众人听王离的话,却也听的明白,只道罗马体制虽然与九州有别,但是差别并不大,在他们心中,那执政官倒是有些类似诸侯联盟之首。
而当他们听到那位执政官竟是为了生病的妻子,许下那等大诺,自自家的领地中分割土地之时,纷纷震撼着,为了一女子,这人竟会如此割舍?
而这女子能让那般大国执政官如此,又该是何等倾国倾城,是否比昔日妲己和褒姒还美?
“国师,那位执政官为了女子这般行事,那岂不是与纣王和幽王一般?”
起身说话的却是先前那位贵夫人,听着王离说那位执政官竟是自自家领地中划城而出,许以他人,只为拯救自家妻子一命。
这等事情,简直是为了女子罔顾其他一切的架龗势,整个九州,除了纣王与幽王还有谁能比之?
其他贵妇人们也感叹着,听她们的语气,对纣王和幽王并不似后人那般斥责暴君又或荒淫。反而很是喜欢。
不过话说回来。身为女子。她们哪个不羡慕纣王和幽王身边的女子呢?哪个不想有个男人肯为她们倾城倾国。
这时候的纣王,却还不是后世被无数文人YY他的荒淫暴虐然后添加各种桥段树立出来的暴君典型。
当初武王伐纣,在牧野誓师,例举纣王几大罪状,第一条是听妇人言,第二条是不重祭祀,第三条是不重用他的皇亲国戚为公卿大夫,反倒是重用外人。
若是以后来者的目光来看。还真难看出他暴暴在哪里。
所谓淫者见淫,智者见智,在这些妇人眼中,纣王听妇人言,专宠妲己而亡国,这些妇人只恨自己不是妲己呢。
至于周幽王,则又是一个典型,千古第一昏君,为了褒姒一笑,戏耍九州诸侯。导致西周崩溃,这周幽王虽是昏君。但是为了让一个褒姒能笑出来,竟能做出这等事,若是她们是褒姒该多好?
前有诸多典型,王离说着胡乱编造的故事,吹牛连草稿都不打,这些场中妇人听起来却津津有味,直将这事当成了真事,反而感概万千。
而场中的男子包括赵王却也是想象着能让一大国执政官如此付出,究竟该是何等佳人?既是对那执政官微微鄙视,又是羡慕有之,他们便碰不上那等佳人啊。
“后来呢?国师,国师难
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