所谓方士,其实全称应该是方术之士,即方技之士与数术之士的合称,同时也指古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人,这些人之所以出现,其实最根本的原因还是人类对死亡与生俱来的恐惧,为了摆脱这种恐惧,于是就有人希望可以长生不老,而在春秋战国那个思想碰撞的时期,结合黄老之术的方士也终于出现了。
不过刚开始时,这些方士还是比较单纯的,目的也仅仅只是为了追求那个有些虚幻的长生,但是当方士与当权者相遇时,却使得方士这个群体发生了巨大的变化,特别是秦始皇更是为了后世的皇帝开了一个不好的头,这也使得后世的皇帝时不时就会效仿,毕竟哪怕是帝王,也逃脱不了对死亡的恐惧。
方士的群体十分的复杂,一般来说,他们都与道家、阴阳家、医家等有关,但有时也会有一些海外的奇人异士出现,比如婆寐就是其中的代表人物,他们也可以被归入到方士的群体之中,而且他在天竺时就被尊为国师,可以说十分的方士了。
婆寐在天竺时就有前科,来到大唐后自然而然的也就想要重现之前的辉煌,说句难听的,就是狗改不了吃屎,李休本来还想只要这个婆寐老老实实的做个奇人异士,以自己的表演来娱乐一下李世民也就算了,他也不会为难对方。
可是这个婆寐的野心却是极大,他在表演的活埋不死之术后,借此一举震住了李世民等人,随后就开始自夸,说自己靠此术活了两百多年,而且还精通多种所谓的神通,比如枯木逢春、剪鱼游水、悬灰挂钱等等。
当然婆寐现在也只是说说,毕竟他刚从活埋中醒来,表面上看起来与常人无异,但其实却十分的虚弱,所以需要休养几天才施展,而李世民也十分的期待,竟然让人将婆寐安置在宫中休养。
几天之后,婆寐也休养的差不多了,当下李世民再次将李休与长孙无忌等人请来,一起观看婆寐的“神通”,李休也正是等着这个机会,因此当他和长孙无忌来到两仪殿时,也都是相视而笑。
李休他们到来之后,李世民也立刻兴致勃勃的让人将婆寐带来,不一会的功夫,就见婆寐依然还是那副邋遢的打扮,头发胡子绕成一团,身上披着一张麻布片,露出的手臂与脖子上满是白色的骨灰,身上的恶臭也是一丝不减,哪怕两仪殿宽大,但随着他进来后,依然让整个大殿弥漫着一种臭味,使得殿中的大臣一个个都是眉头大皱。
不过李世民却好像一点也不在乎,当下询问了婆寐是否休息好之后,立刻就命他展示其它的“神通”,而婆寐在答应过后,却没有立刻施展,反而说要准备一番,随后就在殿中做起了瑜伽。
对于瑜伽,李休和李世民等人都并不陌生,毕竟当初
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