八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是古代日本的三大神器。这三大件也被简称为:镜、剑和曲玉。它们不是普通的宝物。传说天孙(天照大婶之孙)降临之时,将三件宝物――八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉,赐给了日本第一位凡间君王神武天皇。以后,历代天皇均需具备三大神器,以证明其天皇身分。
先皇崩御之后,日本皇室举行皇位继承三大仪式,即践祚、即位礼和大尝祭。新天皇首先要进行践祚之礼,继承剑和曲玉,这种仪式也被称为“剑玺渡御”(玺即曲玉)。镜则被供奉于皇宫内的贤所,不得随便搬动。在践祚之后,新天皇还要经过即位礼和大尝祭才能正式成为神人合一的天皇,得到子民的承认。实际上天皇的这种做法,是受到中华古时皇帝传国玉玺的影响。在古代,玉玺是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中华的皇帝,将镜、剑、曲玉三件宝物作为神圣之物,供奉于宫中。因此,三大神器除了具有神话色彩之外,还被赋予宗教、政治、权威的色彩。
但随着天皇出逃而亡,东京的皇居也在轰炸中被焚毁,三大神器也随之消失不见。没有神器,天皇继位的三大仪式也就没办法进行。而三大仪式对于新天皇得到民众的认可,是非常重要的,石原莞尔的这个要求,全国林也觉得没法拒绝,无奈只得请示陛下。
陛下的回电很是有些奇怪,“不用担心,如常准备!神器的事情由未央宫解决!”
“难不成还能造出那所谓的神器不成?”全国林心里有数,无非就是弄几个假的来,偌大帝国,仿制几个古镜古剑还不容易?至于说那个曲玉,在中华并不少见,照样式雕一个就成了。
少见的,全总督好言安抚了石原莞尔,毕竟这是要拿西贝货忽悠人家。石原倒是有点受宠若惊的感觉,想再说点什么,权衡一番还是作罢。
5月28日凌晨,皇家海军太平洋舰队的本初号战列舰通过了浦贺水道,驶进东京湾。因为东京在战乱中破坏严重,千代田区整个被焚之一烬,新的皇宫和东瀛总督府都正在修建中。尘土飞扬乱哄哄的工地上,也没办法举办奉迎新皇的仪式,以“五大将”为首的日本政府官员们联名上书要求将新皇下船的地点改为横滨。
全国林同意战舰改地停泊,但不同意在横滨靠岸,“动不动的就联名上书,还有没有规矩了?新皇就在千叶下船吧!”总督的淫威展现无余,再说白一点,你们的联名上书让总督大人不爽了,有要求可以提,但采用这种方式逼迫,那是绝对不可以的。法不责众这个规矩在日本行不通,南洋军的士兵们可不会在乎这个,也许越是“众”他们越是开心。
不同于以工业为主的横滨,千叶主要是人口居住地,只是
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