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第四百八十六章格万物而窥天理
“好吧!是本王轻佻了。”赵谌放下酒杯,看了一眼李清照,然后作深沉之状,道:“若格物之派只是缺这所谓两个支柱根基,本王倒是有些想法,或许可以成为格物之派的支柱根基。”
李清照先是吃惊于金城王承认错误如此爽快,然后又被金城王说的话所震惊,失声道:“王爷若是真的能够解决格物之派支柱根基的问题,妾身愿意耗尽心神,补齐格物学说完整的理论之言,并且愿意为王爷全力做成格物之派为儒家主流之事。”
赵谌知道接下来他所说之言极为关键,所以并没有立刻说话,而是沉思好半响,深思熟虑之后,才说道:“在本王看来,理学之派最大的问题在于把天下万物和天下万理都当做‘气’。
但他们却不知道,所谓‘气’这种说法实在太宽泛、太绝对了。
在本王看来,世间万物都应该一分为二,一则是规律,二则是物质。”
“所谓规律其实就是天理、道理、规则、原则等统称,比如,日落月升的规律,桃子熟了为何会落地,男女之合为何能够繁衍后代,生物为何分为雄雌,等等!”
而物质就是世间万物,小到肉眼看不见的一些东西,比如空气,大到有形之物,而万物的形成和各种形式的体现又取决于规律,与规律……嗯!大体上就是这个意思,李清照,你听明白了吧?”
李清照却陷入了死机状态,眉头紧紧蹙起,显然正在深入思考。
赵谌见此也不催促,一边喝着小酒,一边静静等待。
不知过了多久,李清照才长呼了一口气,眼睛有些发亮的看着赵谌,肃然道:“妾身感觉王爷的话有道理,但若是按照王爷所说,上下未形,何由考之?”
赵谌愣了一下,想了一下才明白,李清照是在问他“天地没有形态之前,宇宙到底怎么一回事”。
不得不说,儒家学说经过一千多年的发展,理论学说真的是非常完善,各种学派都已经有了自圆其说的世界形成史,而且成为学说的根基之一。
赵谌想了一下,才说道:“自然是先有规律,再有物质,从而才有世界。”
李清照一脸肃然的点了点头,然后继续追问道:“那敢问王爷,冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?”
李清照这两个问题的意思简单来说,就是在问世界诞生之初的那片混沌到底是怎么弄到天地分明、万物分晓状态的?
赵谌想起后世宇宙大爆炸的学说,略微整理了一下语言,道:“宇宙以太极之规律运行到极致,猝然生阴阳(宇宙大爆炸的意思),天地有了阴阳之后,在阴阳之中生出天地万物(万物在宇宙大爆炸后渐渐形成)。”
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