便似焕发了生机,陡然冒出一根绿苗来。然后一刻不停,越长越大,越长越粗,顽强地破开土石,向上拔节生长。
正是游离从农家圣人尹安民那里习得的独木成林术。
经过十余息的疯长过后,那已经有四五人才能合围过来的巨大杏树根,已经停止了纵向的生长。
游离运转体内充沛的木行气息,再度攒聚成一粒种子,种在了新长成的杏树根上。
如此重复了十一次,那些寄附在最初的那棵杏树上的其余树苗,均朝着横向生长,等伸出五丈、十丈乃至二十丈的距离后,所有的树苗又争先恐后地开始往上疯长。
做完这些,游离的脸色一发难看,这是一次性消耗过多木行气息的结果。
于是,他趺坐在散发着浓郁生机的林木中,开始按照尹安民教授的吐纳之法,汲取着周围的木行气息,以补充自身的消耗。
与此同时,正在杏树林中大肆破坏的熊三,正点燃一把火,欲要将这片杏树林一烧了之。
她先前被云霞放走后,本来想按照云霞的要求,前来找自家父亲搬救兵,但走到半途,临时改变了主意,认为胞弟熊四本命兽的死活,虽然也重要,但还没重要到足以改变今晚计划的程度,于是决定按照原先的计划行事,继续寻找合适的地点,放火烧山。
至于胞弟熊四因此而受到损失,甚至影响了大道根基,根本就不在她优先该考虑的范围。
这种行为若放在外人眼中,就显得格外绝情无义、心狠手辣,毕竟连自己同母同父的亲弟弟都会舍弃,简直是悖逆人伦之举。然而,若是作为当局者的熊家人,却觉得这是一件再稀松平常不过的小事。因为,这正是家主熊力有意引导所致。
熊家作为豢兽师家族,由于终生与妖兽为伍,在豢养、驯化妖兽的同时,也难免会受到妖兽价值观的影响,双方的交流其实是一种双向的同化、融合过程。因此之故,熊力一向崇信妖兽界的丛林法则,物竞天择,强者生存。
所以,他在养育儿女一事上,同样强调凭实力说话。子女在三十岁之前,可以由家族提供必须的修炼资源。过了三十岁后,子女们就必须抛开家族身份,参与牧灵山庄的发展,凭能力与山庄上下的师兄弟姐妹竞争。
话虽如此,牧灵山庄作为一个典型的家族制子孙庙,庄主之位的传承,并不是严格的师传徒、徒传孙的模式,而是带有浓厚的修仙世家烙印。也即是说,如无例外,历届庄主的继承人选,仍以熊家子弟为先。
当然了,牧灵山庄由熊力始创,目前他这个创始人还正当壮年,就已经开始为牧灵山庄的传承制度在铺路,看起来有些着急了,其实不然。
自家事自家知,他本人并不如何恋栈权力,而是有着冲击元婴真仙的远大抱负。一旦
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