,凝聚身躯,根本不是血肉之躯,所以,容貌也不会变化,真的是,他从有记忆以来,的的确确是修炼了两百年。
这个家伙修炼了两百年?功法特殊?所以肉身才会这般年轻?
有一些功法的确具有养颜之妙,比如一些极具生命力的气息几乎对肉身都拥有生肌养颜之妙,只不过这玩意儿十分稀有,鲜有人能够得到,牵扯到功法,已是个人**,邵邦也不好询问,不过内心深处对唐擎所说的话将信将疑,在他想来,是真是假并不是那么重要,即便唐擎说的是假话,也可能是想拉近彼此的关系,以求有个照应,并没有什么恶意,所以,当下也将师尊的状况大概说了说。
听闻方奎至今依旧停留在法之境,唐擎的内心不由暗叹,在他的印象当中,方奎的资质不算好,但也不算差,普普通通,不过修行之途,尤其随着修为越高,越能体会到资质和悟性的重要,资质普通与资质优秀不可同日而语,说不定修行一年,还比不过人家修行一个月,这并不夸张,因为修行之路走到后期,已经不单单是苦修那么简单,这牵扯到一个悟性,如若一个问题想不通的话,修行之路可能就终止在这里,停滞不前。
筑基境,气之境,元之境三个境界时还不明显,而踏入法之境后,需要用元神去感悟大自然,感悟法之一字的根本,有人或许瞬间开悟,而有人或许十年,百年甚至千年都无法开悟。
法之境,同样是七个阶段,法动,法行,法通,法相,发变,法归,法身。
法动阶段,是以元神悟法,引自然而动,这个阶段可施展一些法术。
法行阶段,感悟自然五行,这个阶段已经可以点石成金,动用五行法术。
法通阶段,感悟自然之法,这个阶段已经通晓自然之法,呼风唤雨,不在话下。
法相阶段,感悟自然之相,这个阶段对大自然中的现象已经完全掌握,比如生命的生老病死,比如枯萎溃散,归于尘土。
法变阶段,感悟自然之变,这个阶段对大自然的变化已经领悟透彻,一法通,万法可变。
法归阶段,集万法归一身,一个念头,一个眼神皆是法,法之大乘。
法身阶段,这个阶段可以让血肉之躯成为法身,从此融入自然。
法之境,唐擎早已经历过,对大自然也早已参悟透彻,不过那是属于第一本源,现在他的第二本源,也就是刚刚成就的不动明王不动尊元神还未与大自然进行沟通,所以,现在连第一个阶段都没有达到。
不动明王不动尊对于大自然来说还是陌生的,也就是大自然根本不承认这个元神,所以,纵然唐擎早已将大自然悟得透彻,若是想用这个元神施展法力的话,也必须先让大自然承认了不动明王元神才可以。
如何让大自然承认
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