等的宅第。都赐到了京城南部。如杨广、杨谅、杨秀、杨俊甚至杨雄以及诸公主驸马们的宅第,其实都是赏赐到京师城南的。而且往往都是一赏就是一整个坊,加上还有不少的坊,甚至整坊都是佛寺和道观。如大兴善寺就占据了一整个靖善坊,崇业坊里的玄都观,同样是占据了整个崇业坊。
沿着朱雀大街两侧的这十八个坊区还算热闹些。越往南的那些坊越空,基本上根本没有开发。全是坊墙围起来一的一片荒芜。
按说,天子就算赐给易风一坊之地。也算不得什么。但王海和元府上下去不会这么认为。原因很简单,靖安坊所在的位置虽然是在城南,但却首先是位于大兴中轴线朱雀大街的附近,其二,更重要的一点是,靖安坊是位于大兴城六爻之中的九五之上。
大兴城做为大隋建国之后营建的新都,在设计上都城的位置,以及街数、坊数也都是有所依凭的。皇城之南四坊,以象四时。南北九坊,则取周礼九逵之制。皇城两侧外城南北一十三坊,象一年有闰。
另外,宇文恺当初在设计大兴城时,也参照了风水思想。大兴城选址在汉长安城故城之南,地势开阔平远,有东西走向的六条土岗横贯。从高处俯视,就能看出这种地面形状很像易经里乾卦上的六爻。
乾卦属阳,称九,自上而下,横贯西安地面的这六条土岗从北向南,依次称为九一、九二、九三、九四、九五、九六。
从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低。不过宫城设计在北,根据天上星宿的位置,最为尊贵的紫微宫居于北天中央,它以北极中枢,东西两藩共有十五颗星环抱着它。紫微宫即有皇宫的意思,皇帝贵为天子,地上的君主和天上的星宿相对应,因此最后把皇宫布置在了北边中央位置。而且北边有渭河相倚,从防卫的角度来看,也比较安全。
但如此一来,至尊的九五之地,却是在相对的城南地区。九五最为尊贵,所谓九五至尊,属飞龙之位,皇帝不居,那也不当是普通人居之的。因此,当初把皇宫布置在最北中央位置后,宇文恺便在九五这条高岗的中轴线部位,东西对称的建筑了两座规模极为宏大的寺观,就是西面的道教玄都观,东面的佛教大兴善寺,希望借用神佛的力量来镇压住这个地方的帝王之气。
而其它的五道土岗,初九,卦论上认为初九是潜龙,勿用。九二高坡是见龙在田,因此便置宫至,以当帝王之居。九三之坡,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。正好把百官衙署放在这里,正可体现文武百官健强水息,忠君勤政的理念。因此,最终宫城和皇城分别被布置在了九二和九三的坡地上。而最尊贵的九五之地,因处于城南,因此最终空了下来,只是
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