没有了,真的没有了!”宋守一斩钉截铁地回答道。
牧云叹了口气,又拎起那本残缺不全的古装书,追问起林半的修炼之法来。
原来林半自幼修习的功法,就来源于这本《金丹大道》的古装书。
这本书是明朝一个老道士撰写的,他修炼多年,最终羽化成仙。弟子们在震撼之余,开始争抢这本道家密术,其中两个本领最强的弟子各夺走了半本,然后离开了道观。
文.革时,身为兽医的宋守一参加了上海的红卫兵组织,在参加拆毁寺庙和道观的破四旧运动中,他偶然在一个道观里得到了半本《金丹大道》,于是抱着好奇的心态开始修习这本残卷,之后大见效果,文争武斗都没吃过亏,还捞到了不少便宜。这些钻石金条之类,就是他参加抄家时从一些“资产阶级”家里抄来的。
文.革结束后,宋守一如同大梦初醒,在沉思了三天三夜后,他毅然出家当了道士,一方面希望救赎自己在文.革时造下的罪孽,一方面方便自己潜心修炼。只不过剩下的半本功法他也不知道在哪里,自然不可能教给林半。
而据这本古书记载,金丹大道的功法,共分为四步:
一为行气,即炼气,先以龟息法等办法达到以气养体的地步,继而练习胎息法,不用鼻口呼吸,全凭胎中内气在体内氤氲潜行,就如婴儿在母胎中不用鼻口呼吸一样。功成后身体如燕,疾消病去。
二是存思,即用意念进行内观和外观,对内可以内视体内的内脏,对外可以观想某一事物的形貌、活动状态等等,比如观想天象、景物、人体。功成后精神力大增,身强体壮,活力无穷。
三是守一,即守持人之精气神,使之不内耗,不外逸,长期充盈体内,与形体相抱而为一。功成后可以在丹田内结出金丹,延年益寿,乃至于达到长生的目的。
四是存神,又名思神,即存思人体之中、天地之间的各种神灵,将真神守持在已身之内。修炼者用意念可以内观身神,镇守某一部位,同时也能感降外神入镇体内,开生门,塞死户,安魂制魄,调节机体。传说功成后可致天仙前来接引,飞游虚宸,或白日升天,成仙不死。
可惜的是,虽然书目中记载了“守一”和“存神”这两层功法的功效,但上半本并没有记载具体的修习方法,所以宋守一修炼了几十年,也只修炼了行气和存思二法,勉强达到了强身健体的目标,但“守一”的境界始终只是他的梦想,所以他才取了这么个道号,以激励自己早日探索出结成金丹的方法。
正因为没有结出金丹,宋守一体内还没有仙灵之力,也缺少从灵石中吸收仙灵之力的方法,所以他虽然收集了一些钻石和玉石,却也仅仅是收藏而已,至今没有用过。
至于林
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