“教主这次波斯总教要我们归还圣火令究竟为何。”
“这些年中原明教势力微弱,波斯那边已经想要派人来插足教中事务,这次要回圣火令只是一个借口。”
“原来如此。”
…………
他们说话的声音很小,莫愁她们并没有听到,而杨过却是完全听清,心里诧异,原来他们是明教之人。
圣火令原是波斯明教的镇教圣物,圣火令一向是中土明教教主的象征,见圣火令如见教主。
一条两尺来长的黑牌每根圣火令上都刻得有文字,六枚圣火令时,但见非金非玉,质地坚硬无比,六令长短大小各不相同,似透明,非透明,令中隐隐似有火焰飞腾,实则是令质映光,颜色变幻。
明教圣火令共十二枚,六枚刻的是武功,另外六枚刻的是明教教规三大令、五小令。这十二枚圣火令乃“山中老人”霍山所铸,他在其中六枚刻了他毕生武功的精要。
十二枚圣火令与明教同时传入中土,向为中土明教教主的令符,年深日久之后,中土明教已无人识得六枚圣火令上的波斯文字。中土明教在空白无字的另六枚圣火令上刻了三大令、五小令的中土教规。每一枚令上刻得有不少波斯文字,圣火令乃用白金玄铁混和金刚砂等物铸就。
杨过对圣火令上的武功绝学和“乾坤大挪移”很有兴趣。
这两门功法很有特色虽然远远不及自己创造的功法,但是可以增加自己武学见识。
此时明教圣女陆烟儿不时偷看着杨过,这也不怪她,谁叫杨过犹如黑夜中的月亮如此明显。
杨过的气质是她从未见过的,那种飘然出尘的气质有些莫名的吸引力。
“法王你看那小子一人拥有四个美若天仙的女人真是让人艳羡啊。”
“是啊,只是人家俊朗不凡,气质出尘,你和我这个丑样子是没有女人喜欢的。”
“所谓人比人气死人了。”
这几个说话的是明教的右光明使者,四大法王其中三个,明教圣女和明教教主。
这明教高层都出来了这是想谋划什么大事吗。
明教的教义是惩恶扬善、度化世人,因此如果皇帝昏庸、官员腐败、民不聊生,明教必定会起义造反,与一般的江湖门派渴望称霸,且与朝廷井水不犯河水的态度不同,明教想要建立一个人人都吃得饱、穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压,而为了躲避官府的围剿,明教中人行事就难免隐秘,故而被江湖中人视为“魔教”。
不过从金庸的小说知道,直到元朝末期,明教才推翻蒙古鞑子,建立了明朝。
也就说之前的明教都没有什么作为。
现在蒙古鞑子直逼襄阳,襄阳城及及可危,而朝廷腐败无能,民不聊生,所以明教觉得时机已到,所以开始谋划起义的事情。
这里是金庸构建的小说世界,并不能直接套用华夏历史。
杨过根据对剧情的了解大体推测。
杨过一心二用修炼。
而因为这里有外人,所以他们并没有讨论教中大事。
其组织架构自然也与寻常门派不同,中土明教以教主、左右光明使者、四大护教法王、五散人、五行旗为主要架构,其中光明左使统御“天”、“地”、“风”、“雷”四门;“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗听从教主指挥。以光明顶为总坛,与光明顶之外天鹰教另设“天微”、“紫微”、“天市”三堂;“神蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五坛于各地。
请收藏:https://m.bqgmm.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)