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秦天的伤口再次的崩开,就没有去参加赛马,况且他也没有马可骑。
骑马不像开车给油就走,踩煞车就停,它能感觉到你不会骑,它知道你不会骑就会欺负你不听你的话,成心和你作对,你让他走非不走,故意低头吃东西,拉它起来他就故意的抗缰,原因是有的是由于马淘气,有的是因为马的脾气不好。这没办法这就需要你的信心和驾驭它的信念感染它,就要让他服从你,就要让他听你的,这时候他就不是宠物了,说不好听的就是个畜生了。当然也需要一些技巧,这个技巧每个人不一样,每匹马也不一样,总的说来包括用缰绳,鞭子,脚,腿,胯等,或者这些动作的综合运用。
只有和马匹长久建立起感情之后,才能人马合一,它才会懂你的意思,要不然随便骑一匹马,能够赢才怪呢。
阿格看到秦天没有到来,倒是有些失望,他还想要找回在摔跤场上的面子,他就不信摔跤摔不过秦天,难道连赛马都赛不过吗?
赛马最重要的不是人,而是马,一匹好马对赛事的重要性不言而喻,而阿格的马无疑是一匹好马,体格高大,牙口极好,时不时的打一个响鼻,看起来很精神。
‘毕摩’再次的出现在赛场上,好像有什么重要的赛事都会有他的身影一样,先是跳舞,诵经,然后开始比赛。
一个个富有激情的彝族小伙子们,兴高采烈的的骑在马上,一声令下,马匹嘶鸣,马鬃在空中飘荡,朝着前方冲去。
在另一边。
已经给秦天包扎好了的阿依拉着秦天的手,来到了祭台的另一边,这里的彝族姑娘们一个个打扮的非常漂亮,手中撑着一柄黄油伞,在翠绿的草地上,如同一朵朵盛开的鲜花。
到了场地的中间,阿依放开了秦天的手,撑起手中的黄油伞,朝着秦天笑了一下,然后回头走进了人群的中间。
人们以阿依为中心开始聚集,几百个人自由的围成一个圆圈,她们或手拉着手,或互相牵着围巾、三角包,形成一线串联,右手举着金灿灿的黄油布伞,踩着细碎而富有韵味的舞步,先由左向右,再由右向左,缓慢而悠闲地循环跳唱。
从远处眺去,场面像流动的八卦图,相当壮观。
秦天知道这叫做“朵洛荷舞”。彝语“朵”或“都”即火,引申为火把,火把节;“朵洛荷”即诵咏火把、歌唱火焰。
“朵洛荷”,也有说“朵荷朵格”,“格”即玩,玩火把;“荷”意为唱或歌颂。“朵洛荷”为彝族火把节“朵荷”歌唱中的特用衬词,也引申为“诵咏火焰”的意思。
寒冬三月里,
破烂
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