因为申公喜一向有着自负,所以对文偃大师颇有了解,知道他一生精擅传法,于南汉乾和七年坐化,以金身遂塔于光泰禅院。
当时岭南朝廷在中宗刘晟手里,这皇帝恍如高祖刘龑一般,格外推崇大师法脉佛理。所以朝廷赐其塔院为“瑞云”,宝塔为“宝光”,自此恩赐不断。
据闻大师座下弟子,有上万之众。其中门人有机缘语录传世者,据说也达七十七人之多,在前代后世佛门,都可以引申为传奇。
申公喜当然不知道,在佛门后世巨著《景德录》中,收有大师门人传纪,也有六十一人之多。故而此时天下间佛门,可以说对大师的尊崇,达到了至高的境界。同样作为道门大德,看着面前的老和尚,申公喜的眼神自然微微带着精光!
故而此时天下尚有语云:云门天子,临济将军。
佛家弟子出自云门座下,这块招牌不小,如果再是有机缘语录者,更是被各家山门推为尊者。修行者自然尊崇先悟者,对于达者为师这句话,可以说发挥的淋漓尽致。
南锋翰归隐之时,文偃大师尚名声初响,南锋翰没有什么太大的印象。心里虽然有所感知,也没有太在意。后来他虽然归隐海外,那也是出于无奈,被同属一脉的道门所驱。
但是,这南锋翰岂是那种甘于寂寞之人,自然也会想尽千方百计的打探中原的消息,以备自己风云再起之时。自然陆陆续续听到各类人物风起中原,道家佛门各有千秋。自后便也听到不少佛门高僧大德之名,其中佛门自然以这个文偃大师为最了。
本来以他的心思,只待自己再入中原,一定要拜访这位名扬中原的大德高僧。可惜待得他再出江湖,被张文表请来楚地坐镇,可是大师已然坐化,心中自然常自引以为叹。
不过骤然间听到这个和尚的身份,居然是文偃大师的弟子,心中便有了几分的诧异。看到他浑身散发出谜一般的感觉,看去整个人朦朦胧胧的不真实,心中对大师的认可便更是多了几分。
“原来是马祖南岳一系座下高僧,据闻匡真罗汉道行精深,弟子遍布中原各处。某家虽是第一次相逢大师,却早对大师敬仰久矣。据闻大师曾侍奉罗汉近二十载,今日一见果然不虚,尊者果然也是个得道之人哩!”秦庄面色不改,目光却仍看着面前的金四十八节,看它虽然不停的吞吐,却也没有什么变化,不由也静静的昂首启唇问候。
“阿弥陀佛!善哉,善哉!施主过誉了!虚名浮利如云烟,贫僧不过一修真偈佛的和尚而已!”这个澄远和尚面带微笑语气淡然,听起来对秦庄的话语没有半分的欣喜,一直含着笑意看着大家。
他似乎知道大家心中所想一样,又合十静静的说道:“贫僧自岭南韶州拜偈文师而来,准备
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